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禁欲,为什么不可以是个选择?
http://www.trends.com.cn 2007-06-12 12:03
来源:
《时尚健康》2007年3月号
编辑 赵真 采访 AMY CHRISTINA
“中国目前的现状是过于强调性享受而忽视性危险我首先提倡禁欲其次是支持虚拟以及不交换体液的性方式第三,我赞成熟人之间的性爱”
李银河
作为中国大陆第一位深入研究性的女社会学家,李银河被《亚洲周刊》评为中国五十位最具影响力的人物之一。她关于性享受、性自由的诸多理论使她成为2006 年度网络最受关注的人物之一。
TH:最近网络上攻击您的言论铺天盖地,您如何面对这些谩骂和敌意?
李银河:我最大的困扰并不是来自网络上漫天飞的谩骂,网络是个人人都可以上来宣泄不良情绪的场所,而我一直相信人性本身并没有那么恶毒。真正的困扰来自一些宗教力量,前不久我收到一位署名“马太”的基督徒寄来的邮件,非常严肃地警告我,替同性恋说话会让我下地狱。目前美国之所以有40% 的人对同性恋持绝对排斥的态度,就是因为宗教信仰的问题。我并不畏惧诅咒,只希望中国的社会氛围能够更开放, 更宽容。
TH:您文章中数次提到只要不违反性学三原则,就可以正当享受的性爱,这三个原则具体是指什么呢?
李银河:我提到的“性爱三原则”是国际上认可的三个原则,具体内容就是:自愿、私密、成人。凡符合这三个原则就不该受到法律和道德的约束和谴责。中国目前的现状是过于强调性享受,而忽视性危险。我虽然主张人们应该充分享受性方面的权利,但我也首先提倡禁欲。其次是支持虚拟以及不交换体液的性方式,第三,我赞成熟人之间的性爱。有人断章取义,其实我指的“熟人之间”首推夫妻和伴侣之间。之所以这样说,是因为在这样严峻的艾滋病时代,一夜情几乎是种自杀行为,每多一个性伴,感染病毒的几率就会成倍增加,这是非常可怕的。所以,虽然我认为中国人与人之间的关系很稀薄,多点性关系也是好的,但从防病的角度来说,我首先推崇禁欲。
TH:前一阵您关于“换偶”的观点沸沸扬扬。有人偷换概念,把“换偶”说成“换妻”,这两者的区别在哪里?你怎么看待换偶这种成人游戏?
李银河:换妻是以男性为主体,女性为客体;换偶是夫妻互为交换活动的主体和客体。男女拥有平等的权利,即使是性游戏,换偶就强调了这种平等。但换偶并不是每对伴侣都适合的。有位深圳的男性专门在我开会下榻的宾馆找到我,很严肃地告诉我说,他尝试过换偶,一点都不好玩。其实我本来就不是建议大家去做,只是说有人要做的话那是他的权利。这就是个游戏,跟夫妻俩一起去了趟游乐场没什么本质区别,你有这个权利但不见得就要去行使,也不见得人人都喜欢。另外,还要权衡游戏与付出的代价是否合适。
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