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时间、浪费与奢侈品
http://www.trends.com.cn 2008-06-12 18:02  来源: 《男人装》2008年6月号
  文/瘦马
   前不久应邀参加中国休闲文化论坛,组委会让我作一个40分钟的演讲。我初拟的题目为《慢生活与媒体使命》。不料拿到印刷出来的日程表时吃了一惊,工作人员将“慢生活”错打成了“漫生活”。思来想去,最终决定不改。

   据说最早反对快节奏生活的城市是罗马,后来这一呼吁得到欧洲大多数国家的赞成,慢生活的概念应运而生。中国也加入了慢生活的行列,舆论呼吁比较集中的是要求更多的假日、减少工作时间、少吃快餐。这些目的明确的行为在我看来并没有进入慢生活的核心。人们对时间的理解仍然停留在过去。

   勤劳一直被传颂为中华民族的美德,蜜蜂遂成为宣传典范,虚掷光阴几与偷窃无异了。传统道德里,人们对时间始终保持着敬畏之情。《淮南子》一书系统地阐述了自然的变化与尊重天道的法则。书中的“时间”由“二十四节气、六度法则、二十八宿”等所指代。道理说白了,就是人们的生活规律必须符合节令。人们对时间的敬畏源于对自然界的无知,但是在时间消费上的保守意识促成了一个错误的致富逻辑:只有不停息地劳作才能获取财富。低价买进高价卖出的商人行为不是正道。所以,中国人自古以来重农抑商。即便进入了商品经济阶段,食利层(靠银行利息过着悠闲生活的族群)从来也没逃过舆论的谴责。因为他们不作为。从事地产事业的冯仑在谈及中国富人对待时间的态度上表述得非常有趣:过去我们都是苦孩子,在赚第一桶金时是把时间当做生产资料;后来发财了,我们开始学会将时间当做消耗品。

   将时间当做消耗品的前提是要秉持开篇谈及的“漫生活”的态度,即对时间漫不经心,要学会漫无目的,无所思,无所为。不过,从将时间当做敬畏的法则,到将时间当做消耗品,其间的间距不亚于刘翔的110 米。

   中国的出口产品多以劳动密集型为主,养活了大批企业,也使企业主长期养成了“人多力量大”的惯性思维。出口导向甚至构成了中国经济的主体特征。上万亿的美元储备在美元不断下跌的形势下逐渐成为包袱。劳动密集型早在90 年代就露出败相,知识密集型才能在国际交换中获得优势。为什么从劳动密集型到知识密集型的转变如此之难呢?仅仅是因为人口众多吗?勤劳致富的低级财富逻辑害了中国人。单这一条就够补登进柏杨的《丑陋的中国人》(修订版)。
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